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Métaphysique, ontologie, esprit
François LOTH ISSN : 2269-286X
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Introduction à la philosophie de l'esprit
François Loth, Le corps et l'esprit : essai sur la causalité mentale, préface de Frédéric Nef
Elisabeth Anscombe et Peter Thomas Geach. Traduction de Dominique Berlioz et François Loth. Préface de Frédéric Nef
John Heil. Traduction de Dominique Berlioz et François Loth.
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C’est shadok qui a raison. Les problèmes naissent le plus souvent de fautes de langage…
Bonjour,
je ne vois pas tout à fait les choses comme vous.
En sous-entendant plus ou moins que les problèmes philosophiques seraient le résultat de notre manière de les poser, le shadok est manifestement wittgensteinien. C’est vrai que les problèmes philosophiques ne proviennent pas, comme en science, de la nature des choses mais de la manière de penser cette nature des choses. Mais de là à suivre Wittgenstein qui proposait de « soigner » notre langage et, de cette manière, faire disparaître les problèmes les plus épineux, il y a un pas que l’on peut hésiter à franchir.
Il me semble que l’attention portée au langage soit une chose et que les problèmes en soient une autre. Ce qui est sûr c’est que ce n’est pas dans la structure du langage que l’on pourra dériver quelque chose de la structure du monde.
Pour ma part, je ne suis pas pour « soigner » le langage, mais pour apprendre la méfiance à son égard. Par exemple, il y a des substantifs comme « le mental’ ou « l’esprit », « le mal », « le bien », … qui peuvent faire croire qu’il s’agit d’autant de substances. Même si l’on sait qu’il ne s’agit pas de substances, le langage nous pousse insensiblement à les traiter comme si.
Vous avez donc bien raison: « ce n’est pas dans la structure du langage que l’on pourra dériver quelque chose de la structure du monde ».